Что естественно, то небезобразно?

Культура свободного тела, или нудизм, зародилась в конце XIX века и обрела популярность с приходом нацизма.

С наступлением тёплой погоды в Германии принято освежаться в озёрах и реках, которых здесь множество. Например, в окрестностях Берлина озёра встречаются как в городской черте, так и за городом, но у всех есть одна общая черта: нудизм. Кого-то из туристов это может удивить, но для местных жителей это совершенно нормально. Это такая же часть лета, как барбекю или Biergarten — типичные для страны пивные террасы под открытым небом.

Этот нудизм — наследие десятилетий натуризма, целой жизненной философии, стремящейся жить в гармонии с природой. Так называемая культура свободного тела, или Freikorperkultur (известная по немецкой аббревиатуре FKK), берёт начало в конце XIX века.

«Это было частью движения за реформу жизни с его лозунгом ,,Назад к природе'', которое стремилось противостоять индустриализации», — объясняет Марен Мёринг, профессор сравнительной истории культуры и общества современной Европы в Лейпцигском университете. «Идея заключалась именно в том, чтобы подставлять всё тело солнцу и воздуху ради его благополучия. Сюда же входили и физические упражнения».

Оно стало популярным в 1920-е годы, а с приходом нацизма его стали рассматривать как способ продвигать «идеальное арийское тело». Даже кинорежиссёр Лени Рифеншталь снимала документальные фильмы, где показывала атлетичных обнажённых мужчин. Но в ту эпоху, как отмечает Мёринг, «главная идея заключалась в том, чтобы проверить, здоров ли другой человек, и это отчасти имело антисемитский подтекст, поскольку заодно можно было понять, обрезан ли кто-либо».

После Второй мировой войны люди отдалились от организованного натуризма. В Германской Демократической Республике (ГДР) объединения были запрещены, и люди просто занимались этим сами по себе. Это стали воспринимать как своего рода «демократическую наготу», где все равны. Поначалу ГДР пыталась это подавить, но в 1970-е годы решила терпеть. Между тем в западной Германии пляжи были чётко разделены.

«С объединением страны это стало большой проблемой. Владельцы гостиниц на Балтийском море говорили людям: ,,Здесь больше нельзя купаться голыми, потому что многим западным немцам странно видеть обнажённых людей там, где нет нудистского пляжа''», — объясняет профессор. Но на озёрах востока эта практика сохранилась.

Но почему это было так популярно? По словам Мёринг, если рассматривать вопрос с философской или даже историко-культурной точки зрения, следует учитывать убеждение Гёте, что «только обнажённый человек — истинный человек». «Разумеется, он имел в виду это метафорически. Но, думаю, существует традиция мышления, согласно которой стремление прикрыться означает желание что-то скрыть», — поясняет она.

Ключевую роль играла и религия. Главные немецкие натуристские центры расположены в протестантских регионах. «В католических областях всё было иначе, — отмечает она. — Католическая церковь была главным противником и подавала многочисленные иски против натуристских объединений за безнравственность».

Будущее натуризма — или просто удовольствия побыть обнажённым у озера — неопределённо из-за роста социальных сетей. Молодые люди осторожнее, опасаясь снимков исподтишка. Однако Немецкая федерация натуризма (DFK), объединяющая 120 клубов, сохраняет оптимизм и предвидит «светлое будущее». После нескольких лет спада число членов выросло с 32 000 в 2018 году примерно до 35 000 сегодня. Стоит отметить, что в восточной Германии традиция формального членства слаба, поэтому точное число приверженцев определить трудно.

Вице-президент DFK Мануэла Фернандес считает, что этот рост обусловлен усилиями по модернизации сайтов и присутствия в социальных сетях, чтобы охватить более молодую аудиторию. Впрочем, пока более половины членов — люди в возрасте 61 года и старше. «Мы растём уже около пяти лет, — говорит она. — Думаю, люди поняли, что это не устаревшая, узколобая или ограниченная культура. Натуризм — в гармонии с природой. Мы хотим жить экологично, защищать окружающую среду и сохранять её — а это современные цели».

Источник