Вера против терапии: внутри филиппинской школы экзорцистов

МАНИЛА — Единственный в Азии специализированный центр экзорцизма, созданный для подготовки не только филиппинских священников, но и духовенства со всего региона, расположен неподалеку от оживленной магистрали в столичном округе Метро-Манила. Внутри вдоль теплоосвещенных коридоров тянутся аккуратно убранные комнаты для приезжих священников, ведущие к часовне, где совершается обряд, которому 400 лет. У одной стены выставлены священные реликвии, используемые в обрядах, у другой — зеркало с односторонней видимостью, позволяющее родственникам и начинающим экзорцистам наблюдать за происходящим.

Центр духовного освобождения и экзорцизма имени святого Михаила, которому на этой неделе исполнилось пять месяцев, был создан потому, что "случаи накапливались", рассказал отец Хосе Франсиско Сикия агентству Agence France-Presse (AFP). По его словам, травмы, вызванные травлей, сексуальным насилием и болью разлуки, когда члены семьи уезжают на заработки за границу, все чаще открывают дверь для духовных нападений. "Нам нужно было найти более постоянное, безопасное и уединенное место, чтобы молиться за людей", — сказал Сикия. Однако уникальным центр делает именно его роль действующей школы для экзорцистов.

"Я не знаю ни одного другого центра в мире, который бы обучал экзорцистов", — сказал Сикия о двухэтажном здании, построенном в основном на пожертвования местных семей, ранее страдавших от подобных бед. Сикия добавил, что священники из таких стран, как Сингапур, Малайзия, Камбоджа и Индия, уже выстраивались в очередь на обучение. По его словам, ключевой элемент этого обучения — умение различать психологические и духовные проблемы.

"За пределами науки"

Хотя центр действует без строгого надзора Ватикана, он следует давно установленным церковным правилам, регулирующим экзорцизм, включая обязательную проверку специалистами в области психического здоровья. "У нас есть клинические психологи. У нас есть психиатр... Есть также неврологи, так что они работают рука об руку с нами", — сказал Сикия агентству AFP. Тем не менее он настаивает, что распознает одержимость демоном, когда видит ее. "Вы увидите изменение поведения... иное состояние сознания. Что-то другое овладевает человеком", — сказал Сикия, отметив, что лично изгонял демона всего неделей ранее. "Когда речь идет о духовном мире, нам нужно нечто выходящее за пределы науки".

Но попытки провести это различие давно тревожат сообщество специалистов по психическому здоровью. "Если состояние не признается медицинским, это откладывает соответствующее лечение", — сказал агентству AFP Кристофер Френч, психолог и заслуженный профессор Лондонского университета. "Принимать сверхъестественные объяснения опаснее", — предупредил он, отметив, что состояния от шизофрении до синдрома Туретта когда-то трактовались как одержимость духами.

"Много стыда"

На Филиппинах в этом архипелаге приходится примерно один психиатр на 200 000 человек, по данным Всемирной организации здравоохранения. В некоторых провинциях психиатров нет вообще. Оказавшись перед выбором между экзорцистом и специалистом по психическому здоровью, многие в этой преимущественно католической стране выберут первого, рассказала агентству AFP доктор Кэтрин Тан, психиатр из Манилы. "Когда человека приводят к психиатру, это связано с большим стыдом", — сказала она. "Если это экзорцизм... ты жертва, но если тебя приводят к психиатру, это большой позор", — сказала она.

По словам Тан, многие из ее собственных пациентов приходили лишь после того, как сначала обращались к народным целителям, воспринимая психиатрию как "крайнее средство". Тан, отметившая, что предполагаемая одержимость часто сопровождается симптомами психоза, подчеркнула, что филиппинские психиатры не стремятся "конкурировать с католической церковью", а хотят навести мосты между культурой и наукой. "Речь о... сострадании, сочувствии и о том, чтобы изо всех сил пытаться понять без осуждения то, что переживают наши пациенты", — сказала она. И Тан, и Френч согласились, что при лечении необходимо уважать культурные особенности.

"Можно выстроить лечение под систему верований, не одобряя ее в явном виде", — сказал Френч, признав, что в некоторых случаях экзорцизм может даже дать благотворный эффект плацебо. Тан, по ее словам, сохраняет "открытость ума" в отношении сверхъестественного и не удивляется тому, что люди ищут духовные объяснения тому, что не могут легко определить. "Возможно, это наш способ попытаться взять под контроль неизвестное", — сказала она. В своем кабинете отец Сикия сказал агентству AFP, что уверен: наука и вера могут сосуществовать. "Мы... сосредоточены на духовном измерении. Но, конечно, тело всегда часть этого", — сказал он.

Он признал, что более значительные вложения страны в психиатрическую помощь могли бы даже облегчить его собственную нагрузку. "Если психология и психиатрия, если в нашей стране будет развиваться надлежащее психическое и эмоциональное здоровье, случаев (экзорцизма станет меньше)", — сказал он.

"Наука — это дар от Бога".

Источник