На встрече обсуждали положение цыган, продвижение их прав и возможности для обмена опытом между странами региона.
Как сообщили в кабинете президента, в центре переговоров были положение цыган, продвижение их прав и возможности для обмена опытом на региональном уровне.
Силяновска-Давкова подчеркнула, что цыгане являются важной частью македонского общества и играют значимую роль в его культурном и демократическом развитии.
Собеседники обсудили ключевые вызовы, с которыми сталкивается цыганская община, особенно в сфере образования, занятости и борьбы с дискриминацией.
Было отмечено, что эти вопросы требуют постоянного внимания со стороны институтов и совместных действий с гражданским сектором.
Президентка приветствовала работу Кайтази и организации «Кали Сара» по продвижению цыганского языка, культуры и истории, а также их вклад в международное признание 5 ноября Всемирным днем цыганского языка.
Если цыгане не будут заниматься политикой, тогда политика без них и неподобающим образом будет заниматься ими.
Силяновска-Давкова
Этими словами Силяновска-Давкова призвала молодых цыган включаться в политику.
Гости, как отмечается, подчеркнули заслуги Кайтази в продвижении прав цыган. Среди приоритетов они назвали образование на цыганском языке и увеличение политического представительства цыган.
На встрече было подчеркнуто, что обмен опытом и успешными практиками между странами может помочь в создании более эффективной политики и улучшении условий жизни цыганской общины в регионе.





Пропала Северная Македония, раз там за права цыган стали бороться. Нет, сохранять обычаи и культуру малых народов и правда важно. Но когда это культура сводится к торговлей наркотой и перепродаже ворованного, то это не культура, а среда порождающая упырей. И вот Северная Македония заявила о борьбе с "дискриминацией в сфере образования и занятости". И дискриминация есть. Одного в институт запустишь, он весь поток на синтетику подсадит. Но бесполезно при этом гражданам говорить, что цыгане хорошие. Ненавидеть их меньше от этого не станут. Только разрыв общины и уничтожение среды, которая порождает все это и устранение экономического неравенства может что-то изменить. Дело не в национальности, а в экономике и окружающей действительности.